Ікона " Спас Вседержитель"

Ікона "Спас Вседержитель" у намісному ряді іконостаса, що походить із села Головне Любомльського (нині Ковельського) району на Волині. [Іконостас триярусний. Цокольний ряд - дерев'яні дошки пофарбовані білою олійною фарбою. Під іконами Богородиці Одигітрії та Христа Вседержителя приклеєні декоративні елементи у формі масивної чотирипелюсткової квітки, доповненої елементами аканту. 1-ий ярус: намісні ікони обабіч Царських врат "Богородиця Одигітрія", "Христос Вседержитель", дияконські врата: ікони "Ангел Охоронець", "Архидиякон Стефан". 2-ий ярус празниковий: ікони "Різдво Ісуса Христа", "В'їзд в Єрусалим", "Воскресіння", "Вознесіння Христа". 3-ій ярус: ікона "Тайна вечеря". Іконостас квадратної форми, ікони вставлені у масивні, збиті з дошок, конструкції-рами прямокутної форми. Вздовж рядів ікон, на конструкції цокольного ряду, між іконами, встановлені 6 колон з повздовжніми вирізаними профілями, увінчані капітелями. Капітелі фігурні, ажурні, прорізні, з двома рядами аканту. База колон круглої форми. Колони покриті золотою фольгою. Над Царськими вратами вирізана фігурна арка, декорована по боках невеличкими елементами у формі видовженого листя аканту. Вздовж усього іконостаса, над іконами другого ярусу - напис, зроблений з літер, вирізаних з дерева, пофарбованих у жовтий колір: "Со страхомъ Божимъ и верою приступитє". Над іконою "Тайна вечеря" - фігурна Голгофа, зроблена з масиву дерева, декорована волютоподібними завитками і листям аканту. Над Голгофою розміщене шестиконечне Розп'яття. Постать Христа різьблена, над ним - сувій з абревіатурою "І Н Ц І". Голгофа і Розп'яття пофарбовані жовтою фарбою, присутні фрагменти золотої фольги. Дерево, левкас, різьба, олія, золота фольга. 1886 р.] На іконі "Спас Вседержитель" на помаранчевому тлі у повен зріст зображений Ісус Христос у червоно-синіх одежах, босоніж на хмарах. Правою рукою Ісус благословляє, у лівій тримає державу (символ) із малим чотирираменним рівновеликим хрестом зверху. Німб у вигляді сяйва. Академічний живопис виконаний у класичній манері, модній у XIX ст. Ця ікона з намісного ряду і є парною до ікони "Богородиці Одигітрії". Обрамлення ікони широке профільоване із більшим "волові очка", та меншим орнаментами.